Erster Clemensbrief (Kap. 44,1–3)

„Auch unsere Apostel haben durch unseren Herrn Jesus Christus gewußt, daß es Streit geben würde über das ‚Amt der Aufsicht‘. [2] Aus diesem Grunde nun, da sie vollkommenes Vorherwissen empfangen hatten, setzten sie die eben Genannten ein und gaben danach Anweisungen, daß, wenn sie entschliefen, andere bewährte Männer ihren Dienst übernehmen sollten. [3] Daß nun die, die eingesetzt worden waren von jenen oder danach von anderen angesehenen Männern unter Zustimmung der ganzen Kirche, und untadelig dienten der Herde Christi in Demut, still und nicht engherzig und von allen mit einem (guten) Zeugnis versehen lange Zeit hindurch – daß diese aus dem Dienst entfernt werden, halten wir nicht für recht.“

Quelle: Die Apostolischen Väter. Griechisch-deutsche Parallelausgabe, übersetzt und herausgegeben von Andreas Lindemann und Henning Paulsen, 1992, S. 129.

Verfasst von

Clemens von Rom

Clemens (ca. 35–97 n. Chr.), auch bekannt als Clemens I., war einer der frühen Bischöfe oder Aufseher der christlichen Gemeinde von Rom. Er wird mit dem im Neuen Testament erwähnten Clemens (Philipper 4,3) assoziiert und ist besonders für seinen Brief an die Gemeinde von Korinth bekannt, den nach ihm benannten Ersten Clemensbrief. Dieser ist einer der ältesten uns bekannten christlichen Texte außerhalb des neutestamentlichen Schriftguts und um 75 n. Chr. verfasst worden. Der Erste Clemensbrief ist bemerkenswert, weil er nicht wenige Einblicke in frühchristliche Theologie und Kirchenordnung gibt. Clemens schrieb ihn u. a., um Streitigkeiten in der korinthischen Gemeinde zu schlichten, und betont die Wichtigkeit von Einheit und Ordnung innerhalb der Kirche. Er argumentiert für die Kontinuität kirchlicher Hierarchie und die Notwendigkeit, von Aposteln eingesetzte Leiter zu respektieren. Über Clemens’ Leben selbst ist wenig bekannt. Es gibt Überlieferungen, die besagen, dass er unter Kaiser Trajan (53–117 n. Chr.) auf die Krim verbannt und dort hingerichtet worden und somit als Märtyrer für den christlichen Glauben gestorben sei, indem man ihn mit einem Anker um den Hals ins Meer geworfen habe. In der römisch-katholischen Kirche wird Clemens als Heiliger in Ehren gehalten – sein Gedenktag ist dort der 23. November, ebenso in der Anglikanischen Kirche und verschiedenen anderen, protestantischen Kirchen. Auch in den Kirchen der östlichen Orthodoxie gilt Clemens als Heiliger.